Apesar de fazer parte do Território Quilombola Sapê do Norte, de ter uma rica história dos negros, ter até um bairro chamado de Quilombo Novo, a cultura e a presença dos negros na educação local não têm relevância, nem peso e muito menos é observada. Mesmo havendo uma lei federal que obriga as escolas municipais de terem uma disciplina nesse sentido.
Questões como a restauração da Igreja Matriz e do Casarão do Cais, por exemplo, são tratadas como se não fossem importantes, apenas fazendo parte de uma suposta pauta da administração municipal, conforme mencionado vagamente pela Secretaria Municipal da Cultura.
Enquanto isso, o que se tem de concreto são atitudes que procuram desmantelar iniciativas como a retomada do Varandão, doada em administrações anteriores à Associação de Folclore, iniciativa que se estendeu a um espaço criado na Escola de Ensino Fundamental Mário Vello Silvares com o nome do mestre do ticumbi Tertolino Balbino, o popularmente chamado de Mestre Terto.
O espaço tinha sido criado em 2022, como primeiro passo para a adoção justamente da referida lei federal, de número 10.639, assinada pelo então e atual presidente da República Luís Inácio Lula da Silva, tornando obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira na educação básica, regulamentada por meio da Resolução número 1, de 17 de junho de 2004, do Conselho Nacional de Educação. A norma instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
Era o primeiro passo dado pelo município para tornar realidade aquela lei, esquecida, principalmente por municípios como Conceição da Barra, que, junto com São Mateus, sedia o chamado Território do Sapé do Norte. É a área que concentra o maior número de quilombolas do país, mas não tem sua história contada nas escolas municipais, onde não se ensina às crianças princípios de não-racismo, embora o país disponha de leis nesse sentido.
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